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Activités d'enseignement

Relations/Activités internationales

Responsabilités administratives

Contrats

Responsabilité de revues, sites, associations...

Participation aux groupes

• S’informer et informer en temps de crise en Europe méridionale, de la Révolution française à nos jours

Participation aux manifestations locales

Organisation de :

• Mémoire(s) de la Retirada, 80 ans après. L'Exil républicain espagnol de 1939, entre répression et résistance
  Journée d'études | Tue 12 Nov 19
• Exil : nation, identité, cultures politiques
  Journée d'études | Fri 04 Nov 16
• L'historiographie du franquisme en débat. Autour des derniers travaux d'Angel Viñas
  Séminaire d'histoire contemporaine de l'Espagne | Fri 18 Mar 16
• Crises et nations - 1e partie
  Séminaire d'histoire contemporaine de l'Espagne | Fri 21 Mar 14
• Projection-débat. Mémoires de guerre civile Espagne/Italie
  Journée d'études | Fri 15 Feb 13
• Exil et nations, Exilio y naciones.Nuevos enfoques historiograficos y filisoficos al caso espanol
  Séminaire | Fri 08 Feb 13

Interventions :

• 
  Emmanuel Bain, Virginie Cerdeira, Emmanuelle Chapron, Karima Dirèche, Renée Dray-Bensousan, Morgane Dujmovic, Romain Facchini, Ève Fourmont-Giustiniani, Thomas Glesener, Isabelle Luciani, Béatrice Mesini, Pierre Pinchon, Olivier Raveux, Laure Verdon et Jean-Baptiste Xambo
  Passeurs, passages, passagers du Moyen Âge à nos jours | Fri 15 Jun 18
• Présidence
  Ève Fourmont-Giustiniani, TELEMMe - AMU, CNRS UMR 7303
  Penser les crises et les enjeux de l'information en Europe méridionale | Mon 05 Mar 18
• La culture politique des intellectuels républicains espagnols exilés au Mexique : le discours politique dans la revue Las Españas (1947-1956)
  Eve FOURMONT GIUSTINIANI AMU-CNRS-UMR 7303 Telemme
  Exil : nation, identité, cultures politiques | Fri 04 Nov 16
• Présentation
  Eve FOURMONT GIUSTINIANI AMU-CNRS-UMR 7303 Telemme
  Exil : nation, identité, cultures politiques | Fri 04 Nov 16
• La otra cara del caudillo: mitos y realidades en la biografía de Franco, l’historiographie néo-franquiste en question
  Eve Fourmont-Giustiniani AMU-CNRS, Telemme
  L'historiographie du franquisme en débat. Autour des derniers travaux d'Angel Viñas | Fri 18 Mar 16
• La presse de l’exil : état de la question
  Eve Fourmont-Giustiniani, AMU-CNRS-TELEMME
  Guerre et presse : l’exemple de la guerre d’Espagne (1936-1939) | Thu 09 Apr 15
• Présentation
  Eve FOURMONT GIUSTINIANI, AMU-CNRS, Telemme
  Crises et nations - 1e partie | Fri 21 Mar 14
• Présentation
  Eve Fourmont Giustiniani Études hispaniques, AMU, TELEMME et Estelle Ceccarini Études italiennes, AMU, CAER
  Projection-débat. Mémoires de guerre civile Espagne/Italie | Fri 15 Feb 13
• Les éditions de la Revista de Occidente et leurs avatars (1924-1944) : du rôle des traductions dans le rayonnement culturel espagnol
  Eve GIUSTINIANI, TELEMME
  La traduction | Fri 21 May 10
• De la latinité à l’hispanité : l’impérialisme culturel franquiste en Amérique latine et sa relecture par les exilés espagnols
  Eve Giustiniani, Telemme
  La latinité et les transferts culturels au sein des relations internationales | Fri 05 Mar 10
• Politiques de l'hispanité et identité culturelle latino-américaine. Le projet éditorial d'Ortega durant son exil en Argentine (1939-1942)
  Eve GIUSTINIANI, Telemme
  Transferts culturels : l’exil | Fri 15 May 09
• Rome et la latinité dans la pensée de José Ortega y Gasset
  Eve GIUSTINIANI, TELEMME
  Latinité et Méditerranée | Fri 03 Mar 06
• « Intellectualité » et intelligence : Ortega y Gasset vers 1940
  Eve GIUSTINIANI, UMR TELEMME
  Comment les élites fondent-elles leur légitimité ? | Fri 20 May 05

Participation aux manifestations externes

• Wed 18 Dec 19| Colloque
  Presencia de la cultura del exilio en la segunda época de la Revista de Occidente (1963-1975) ,
  VI Congreso internacional del GEXEL: Puentes de diálogo entre el exilio republicano de 1939 y el interior, Grupo de Estudios sobre el Exilio Literario, Universitat Autònoma de Barcelona, Barcelone

  Esta comunicación versa sobre la contribución a la recepción de la cultura del exilio en el interior por parte de una revista de la época del tardofranquismo poco estudiada en este sentido : la Revista de Occidente, en su segunda época (1963-1975). El renacer de la prestigiosa revista orteguiana de preguerra, de mano de José Ortega Spottorno, hijo del filósofo, debe situarse en un contexto paradójico: el de condiciones de creación y difusión cultural difíciles, todavía vetadas por cierta censura y limitadas por los moldes de la cultura oficial, pero que ve surgir a la vez intentos de renovación y apertura cultural, proceso en el cual el papel de las revistas ha sido señalado por la crítica. La comunicación establecerá a continuación una cartografía del lugar otorgado en esta publicación a autores exiliados y/o a temas relativos a la cultura del exilio, en particular en lo que atañe a la producción literaria, historiográfica y filosófica, para proponer una evaluación general de la contribución de Revista de Occidente al sinuoso diálogo cultural entre exilio e interior. ¿Puede seguir considerándose la revista, en su segunda época, como el agente de transferencias culturales que fue antaño?



• Sat 09 Nov 19| Colloque
  Hacerse un hueco: las difíciles condiciones de la vida intelectual en el exilio. Un vistazo desde la correspondencia entre María de Maeztu y José Ortega y Gasset durante la Guerra civil (1936-1939),
  XVI Congreso Internacional Exilio y Humanidades: las rutas de la cultura. Ochenta años después, Universidad del País Vasco, Universidad de Deusto, Center for Basque Studies (University of Nevada, Reno), Saint Sébastien

  María de Maeztu (1881-1948) fue una de las corresponsales más regulares de José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955) durante la parte de sus respectivos exilios que se desplegó durante la Guerra civil española. De la lectura de sus cartas cruzadas — estando Ortega en Francia, y María de Maeztu sucesivamente en Nueva York y Buenos Aires — se destacan los términos de una entrañable relación, a la vez amistosa e intelectual. Ofrecen una ventana de observación sin par a las condiciones de la vida intelectual en una circunstancia doblemente compleja: la de la guerra y la del exilio. Este epistolario, aún inédito, resalta así no sólo la calidad de la relación intelectual que une a María de Maeztu y Ortega, sino que también pone de realce la importante obra de mediación cultural que realizó María de Maeztu desde el exilio.



• Fri 18 Oct 19| Colloque
  El (des)exilio de Victoria Kent. Una republicana irredenta frente a la Transición postfranquista,
  Congreso internacional Mujeres en el exilio republicano de 1939, Comisión Interministerial para la Conmemoración del 80º aniversario del exilio republicano, Instituto Cervantes, Madrid

  Victoria Kent (Málaga, 1892 – Nueva York, 1987) fue una de las pocas mujeres que ejercieron funciones políticas de primer plano durante la Segunda República. Hasta su muerte en Estados Unidos, país en el que vivió la mayor parte de su exilio, continuó su actividad militante, a través de la revista Ibérica. Por la libertad (1953-1974) y su compromiso en la Acción Republicana Democrática Española (ARDE), partido legalizado demasiado tardíamente como participar en las elecciones de 1977. Esta comunicación vuelve sobre la expresión de este compromiso político frente al proceso de Transición democrática en España. Una actuación que ofrece una perspectiva interesante sobre los dos problemas fundamentales vinculados a la cuestión del retorno de los exiliados: la dificultad vital de su reingreso a un país profundamente transformado después de cuatro décadas de dictadura, y la integración del proyecto republicano que encarnaban los exiliados al modelo de Estado diseñado durante la Transición. Esta comunicación propone una reflexión sobre el triple obstáculo que suponía en aquel momento el hecho de ser mujer, exiliada y republicana de cara a una integración en la vida política española. 



• Thu 10 Oct 19| Colloque
  La commémoration étatique de l’exil en débat : de l’écho médiatique à la controverse numérique. Un bilan historiographique sur le cas de la patrimonialisation de la figure de Manuel Azaña sous la démocratie,
  De l’Exil républicain à la Transition démocratique : bilan historiographique, Université Champollion (Albi), Université Jean Jaurès, Université Toulouse Capitole, UMR FRAMESPA 5136, Toulouse

  En 1978, la première visite officielle au Mexique du roi Juan Carlos I, alors en voie d’être constitutionnalisé, est l’occasion pour lui d’aller saluer la veuve de Manuel Azaña, ex-Président de la République. L’événement, amplement commenté dans la presse, est salué comme un acte symbolique de réconciliation entre les deux Espagnes, davantage que comme un hommage aux hommes d’État républicains exilés. En février 2019, le chef du gouvernement socialiste Pedro Sánchez se rend sur sa tombe à Montauban, lors d’une cérémonie de commémoration de l’exil républicain. Ses déclarations suscitent, dans la presse et le web participatif, une vaste polémique. Les discours déployés en ces occasions seront analysés en ce qu’ils sont révélateurs du processus de légitimation symbolique à l’œuvre dans le processus de transition et de consolidation de la démocratie, et de la logique d’altération de la mémoire qu’elle sous-tend, particulièrement prégnante pour le cas de l’exil de 1939.



• Sat 05 Oct 19| Colloque
  Avatars franco-espagnols de María República d’Agustín Gómez Arcos (1976-2016). Une mémoire hybride et transgressive ,
  Colloque international L’exil espagnol et le champ littéraire francophone, Université Paris X Nanterre, Paris

  Cette communication prend pour objet l’un des premiers romans publiés par Agustín Gómez Arcos (1933-1998) durant son long et tardif exil en France. est le Second roman de cet auteur qui avait alors déjà derrière lui une carrière de dramaturge en Espagne,  María República (Stock, 1976) est l’œuvre d’un auteur au statut hybride, à la frontière entre langues et genres, à la fois français et espagnol, dramaturge et romancier. Par son sujet (celui d’une putain rouge prisonnière d’un couvent cauchemardesque dans l’Espagne franquiste, traité sur un mode grotesque voire carnavalesque), ce roman brise la chape de plomb de l’histoire officielle du régime au moment où celui-ci bascule vers une transition alors encore incertaine. Son inégale fortune critique en Espagne (où il n’a été traduit qu’en 2014) et en France (où il a reçu des prix littéraire et a été adapté en opéra en 2016) conduit à s’interroger sur le miroir qu’offre le champ littéraire français à la mémoire espagnole d’une histoire traumatique.



• Thu 26 Sep 19| Colloque
  Del escaso reconocimiento estatal a los exiliados de 1939 por la Monarquía constitucional. Alegato por una política memorial del exilio republicano español,
  I° Congreso Internacional “El exilio filosófico e intelectual español, ochenta años después”, Universidad de Salamanca, Salamanque

  Esta ponencia propone estudiar las políticas de reconocimiento y reparación ofrecidas a los exiliados republicanos de 1939 por parte del Estado español desde la época de la Transición democrática hasta nuestros días. Parte de la hipótesis según la cual, dentro del inacabado proceso de “justicia transicional” aplicado a los periodos de la Guerra Civil y de la dictadura franquista en la España democrática, el caso del exilio fue tratado de forma aún más incompleta. Los exiliados serían así víctimas de una doble pena, condenados al destierro por el Estado franquista primero, y abocados luego a un casi olvido por parte del Estado democrático: representarían una fracción marginada dentro del colectivo marginado de las víctimas del franquismo. Para comprobar esta hipótesis, la ponencia desgranará las sucesivas disposiciones legales, declaraciones oficiales y gestos simbólicos de reparación y reconocimiento estatal hacia los exiliados acaecidos en los últimos 40 años, cuestionar la forma en que el debate sobre la memoria histórica se aplicó al caso del exilio. Se preguntará, a partir de los modelos internacionales existentes, cuáles serían las medidas de justicia transicional aplicables en España al caso del exilio a 80 años de distancia, cuando casi todos los representantes de la diáspora fenecieron y la cuestión se traslada al colectivo de sus descendientes. ¿Basta con “pedir perdón”? ¿Qué puede esperarse hoy de una política memorial estatal respecto al exilio republicano?



• Fri 28 Sep 18| Conférence
  1001 Histoires: la manipulation de l'histoire par le récit,
  Nuit Européenne des Chercheurs 2018, Aix-Marseille Université, Marseille

  Projet collectif de 5 membres du Département d'Etudes Hispaniques et Latino Américaines de la Faculté ALLSH d'AMU, rattachés à Telemme ou au Centre Aixois d'Etudes Romanes (Eve Fourmont Giustiniani, Emilie Boyer, Michel Jonin, Julie Marchio, Nelly Rajaonarivelo), cette participation à la Nuit Européenne des Chercheurs 2018 centrée sur la thématique "1001 histoires" s'est déroulée dans l'espace "Boîte à histoires". L'intervention proposait au public de réfléchir aux thèmes de la manipulation de l'histoire par le récit, à la fabrique des mythes et des héros nationaux, à partir de quatre cas tirés du domaine hispanique et latino-américain, mis en scène de façon ludique et imagée:
  - "On ne choisit pas sa mort, surtout après coup. Les deux assasinats de Victor Jara"
  - "L'affaire Malinche. L'interprète aztèque va en cassation"
  - "Elián González, le petit naufragé cubain qui a fait couler beaucoup d'encre"
  - "Passer à l'imposturité. Le cas Enric Marco"

   



• Fri 11 May 18| Colloque
  La patrimonialisation de l'exil républicain espagnol au Mexique,
  Patrimonialiser la mémoire diasporique. IIIe colloque international du projet « Pensando Goa », Aix-Marseille Université : IMAF/CNRS, IRASIA / Chaire Eduardo Lourenço, Marseille


• Wed 14 Feb 18| Colloque
  El último Ortega y el horizonte del exilio,
  El legado de Ortega y Gasset en el exilio republicano del 39: continuidades y rupturas, Fundación Ortega-Marañón, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Universidad Complutense de Madrid, Madrid


• Tue 14 Nov 17| Colloque
  La crítica de arte en el diario El Sol (1917-1931) ,
  Centenario de la fundación del periódico El Sol. El pulso periodístico de una sociedad en transformación (1917-2017), Fundación Ortega-Marañón, Madrid

  El diario El Sol, cofundado por José Ortega y Gasset y Nicolás María de Urgoiti en 1917, es un proyecto modernizador  de elevada ambición. Desde sus columnas, se aboga por una crítica de arte que asuma una función esclarecedora de la realidad, fundamental para la penetración de un nuevo pensamiento visual acorde con las manifestaciones del arte joven. La presencia en este periódico de unas secciones fijas, cotidianas, testimonio de un interés constante por el arte, completada con la llamada a plumas de alto vuelo para proporcionar un criterio de selección ilustrado y una  estética reflexiva, filosófica y estética de largo alcance a la vez que asequible, siguen pareciendo, para la crítica periodística actual, un modelo más que deseable.



• Mon 09 Oct 17| Journée d'étude
  Mémoire et justice en Argentine et en Espagne : une mise en abîme transatlantique,
  Politiques et esthétiques de la mémoire en Amérique latine (de 1980 à nos jours), Centre Aixois d'Etudes Romanes, Aix-Marseille Université, Aix-en-Provence


• Fri 02 Dec 16| Table-ronde
  Diálogo sobre la figura del intelectual,
  clôture du congrès international "La tradición liberal en torno a Ortega y Gasset", avec Ignacio Torreblanca, José Luis Villacañas, Javier Zamora Bonilla , Fundación Ortega-Marañón / Universidad Complutense, Madrid


• Wed 07 Sep 16| Colloque
  Americanismo e Hispanidad. La dialéctica de la argentinidad según el Ortega del exilio (1939-1942),
  Congreso Internacional Ortega y América, Fundación Ortega y Gasset Argentina / Centro de Estudios Orteguianos (Fundación Ortega y Gasset-Gregorio Marañón), Buenos Aires


• Thu 22 Nov 12| Colloque
  Maria Zambrano: dialogue avec Ortega y Gasset,
  Modalités du dialogue dans l'oeuvre de Maria Zambrano, Université Michel de Montaigne Bordeaux III - Ameriber, Bordeaux


• Thu 12 Apr 12| Conférence
  La Guerre d’Espagne en Bande dessinée. Une exploration graphique de la mémoire historique,
  Les Mardis de l’Université, Cité du Livre/Aix-Marseille Université, Aix-en-Provence

  Le débat sur la mémoire historique de la Guerre Civile et de la dictature franquiste est central dans la société espagnole actuelle. Aux approches purement historiographiques et politiques se superpose aujourd’hui une exploration artistique de la mémoire de la guerre, de l’engagement, de la répression ou de l’exil. L’univers de la bande dessinée espagnole, très dynamique en termes créatifs autant qu’économiques, s’est emparé de ces problématiques pour en offrir une vision à la fois humanisée  et sublimée, ouvrant une voie originale entre création fictionnelle et approche documentaire.
  



• Tue 15 Nov 11| Colloque
  Filosofía en tiempos de guerra. Nuevas perspectivas sobre el exilio de Ortega (1936-1946),
  Ortega y Gasset. Nuevas lecturas. Nuevas perspectivas. A propósito de la nueva edición de sus Obras completas, Fundación Ortega y Gasset / Universidad Complutense, Madrid, Madrid



• Thu 22 Sep 11| Colloque
  Crise et culture chez J. Ortega y Gasset : de la crise politique à la refondation des valeurs,
  Crise et culture, Université Paris-Dauphine, CICLaS EA4405, Paris


• Thu 26 Mar 09| Colloque
  Une philosophie libérale à l’épreuve de l’autoritarisme. José Ortega y Gasset durant son exil en Argentine, 1939-1942 ,
  Penser en exil: intellectuels en mobilité, Université de Nice–Sophia Antipolis/ Centre de la Méditerranée Moderne et Contemporaine/ Maison des Sciences de l’Homme, Nice

   

  La période argentine de l’exil de José Ortega y Gasset se déroule sur une toile de fond politiquement dense : le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, l’établissement de la dictature de Franco en Espagne, et en Argentine, une crise socio-politique qui constitue les prémisses du péronisme. Dans ce contexte, et tout en se heurtant à l’hostilité d’un public qu’il connaît pourtant bien (puisqu’il a déjà séjourné par deux fois à Buenos Aires, en 1916 et en 1928), Ortega tente de ressaisir ses «circonstances», dans ses écrits et discours publics comme dans ses textes privés (notes de travail, correspondance). En essayant de légitimer la position pro-franquiste qu’il a adoptée silencieusement durant la Guerre civile, Ortega propose une réflexion sur les régimes politiques contemporains qui illustre l’embarras de la pensée libérale face aux dictatures du XX^e siècle.


• Thu 18 May 06| Colloque
  De l’éthique du héros à l’esthétique de la violence : l’élitisme ortéguien et sa relecture phalangiste au début des années trente ,
  Ortega y Gasset. L’art de dire, entre politique et avant-gardes, Université du Maine, Le Mans

  La communication porte sur la récupération de la philosophie de l’histoire d'Ortega y Gasset dans la doctrine de la Phalange Espagnole. Cette étude comparative menée sur la pensée d’Ortega et de divers idéologues phalangistes analyse les notions connexes d’élite et d’engagement politique de l’intellectuel, questions face auxquelles les deux générations se positionnent différemment. L’analyse permet ainsi d’évaluer la « tentation autoritaire » à l’œuvre dans la pensée du philosophe et d’éprouver sa résistance au principe totalitaire. 



• Wed 14 Dec 05| Colloque
  Histoire romaine et politique européenne dans la philosophie d’Ortega y Gasset, 1923-1949 ,
  Ortega, un penseur de l’Europe, Institut Catholique de Paris, Paris


• Wed 19 Oct 05| Colloque
  Sobre el “silencio político” de Ortega: Una lectura contextualizada de "Del Imperio romano" (1941) ,
  Ortega y Gasset, medio siglo después. La recepción de su obra, Fundación Ortega y Gasset /Universidad Complutense, Madrid

  Nuançant la thèse du silence politique d’Ortega, cette communication étudie Del Imperio romano (essai rédigé à Buenos Aires en 1940) comme texte d’intervention politique ou idéopraxie. Son contenu théorique révèle en effet ses significations politiques concrètes, dès lors qu’on le situe dans son contexte historique. Le texte répond ainsi à un triple objectif: légitimation de la position politique de son auteur, affirmation du sens anti-autoritaire de sa théorie politique, et incitation pour ses destinataires argentins à défendre leur propre liberté, à la lumière du cas espagnol. Loin de scinder théorie et pratique, cette lecture contextualisée montre que pour l’Ortega des années 40, «faire des définitions »est une façon de faire de la politique.