@article{title={{L}e chantier d’une histoire bouscul{\'e}e},author={{G}uillon {J}ean-{M}arie},abstract={ {I}ntroduction historiographique {\`a} ce num{\'e}ro sp{\'e}cial de {P}rovence {H}istorique {\`a} l’occasion du 50e anniversaire de la {L}ib{\'e}ration {L}es comm{\'e}morations ont ceci de bon qu'elles permettent de faire r{\'e}guli{\`e}rement le point sur l'{\'e}volution de chantiers historiques soumis au regard, parfois d{\'e}rangeant, de l'actualit{\'e}. {P}rovence {H}istorique, de ce point de vue, constitue un indicateur s{\^u}r de l'{\'e}volution de l'histoire des ann{\'e}es quarante dans notre r{\'e}gion. {C}'est {\`a} la fin des ann{\'e}es 70 que paraissent les premiers articles sur cette p{\'e}riode. {I}ls rendent compte de travaux men{\'e}s par les {\'e}l{\`e}ves de {P}ierre {G}uiral qui, {\`a} ce moment-l{\`a}, coordonne, {\`a} la demande d'{H}enri {M}ichel, un num{\'e}ro sp{\'e}cial de la {R}evue d'{H}istoire de la 2e {G}uerre mondiale sur "{L}a {P}rovence pendant la guerre" (n° 113, janvier 1979). {A}vec un titre {\`a} peu pr{\`e}s semblable et toujours une orientation prioritaire sur {V}ichy, la collaboration et la soci{\'e}t{\'e} du temps, {P}rovence {H}istorique reprend le dossier dans un num{\'e}ro sp{\'e}cial en 1983 (tome {XXXIII}, fascicule 134, octobre-d{\'e}cembre 1983). {P}our le quaranti{\`e}me anniversaire de la {L}ib{\'e}ration, le colloque organis{\'e} {\`a} {S}aint-{T}ropez par {P}ierre {G}uiral et {A}ntoine {O}livesi permet de donner la parole {\`a} de grands t{\'e}moins dont certains dispara{\^i}tront peu apr{\`e}s et d'aborder certains aspects de l'{\'e}v{\'e}nement jusque-l{\`a} peu {\'e}tudi{\'e}s. {I}l est publi{\'e} par {P}rovence {H}istorique en 1986 (tome {XXXVI}, fascicule 144, avril-juin 1986, “{L}e d{\'e}barquement du 15 ao{\^u}t 1944 et la {L}ib{\'e}ration de a {P}rovence”). {D}epuis lors, la revue {\`a} r{\'e}guli{\`e}rement ouvert ses pages {\`a} des articles ou des comptes-rendus traitant d'un domaine qui - "demande sociale" et renouveau des {\'e}quipes aidant - est probablement l'un des plus dynamiques en histoire de la {F}rance contemporaine ({E}n particulier, tome {XXXVII}, fascicule 147, janvier-mars 1987, sur “{M}aquis et {STO}”). {C}e num{\'e}ro sp{\'e}cial est repr{\'e}sentatif des travaux les plus r{\'e}cents. {I}ls sont l'oeuvre d'historiens confirm{\'e}s ou appartenant {\`a} une g{\'e}n{\'e}ration nouvelle, fran{\c c}ais ou {\'e}trangers. {S}imon {K}itson est un {\'e}l{\`e}ve de {R}oderick {K}edward ({U}niversit{\'e} du {S}ussex), dont les travaux sur la {R}{\'e}sistance en {F}rance du sud font date. {I}l travaille {\`a} une th{\`e}se sur la police marseillaise et se livre ici {\`a} une analyse de son comportement {\`a} la {L}ib{\'e}ration qui fait sortir des sch{\'e}mas pr{\'e}con{\c c}us. {A}llrich {M}eyer est enseignant de sciences politiques {\`a} {O}ldenburg et sp{\'e}cialiste de l'analyse d'images. {S}on analyse, tr{\`e}s document{\'e}e, des dramatiques {\'e}v{\'e}nements de janvier-f{\'e}vrier 1943 {\`a} {M}arseille, compl{\`e}te le travail dirig{\'e} par {C}hristian {O}ppetit sur {M}arseille, {V}ichy et les nazis dans lequel {R}obert {M}ench{\'e}rini avait examin{\'e} les relations entre {V}ichy et l'occupant dans cette affaire ({M}arseille, {A}micale des d{\'e}port{\'e}s d’{A}uschwitz et des camps de {H}aute-{S}il{\'e}sie, 1993). {S}p{\'e}cialiste du mouvement social marseillais {\`a} la {L}ib{\'e}ration, {R}obert {M}encherini, correspondant de l'{I}nstitut d'{H}istoire du temps pr{\'e}sent pour les {B}ouches-du-{R}h{\^o}ne, se penche d{\'e}sormais sur l'histoire de la {R}{\'e}sistance dans cette ville. {C}ette histoire constitue le maillon indispensable {\`a} l'{\'e}laboration d'une histoire de la {R}{\'e}sistance en {P}rovence qui reste {\`a} faire et pour laquelle nous essayons de fournir un cadre g{\'e}n{\'e}ral. {L}’article de {R}obert {M}ench{\'e}rini reprend sa contribution au colloque de {T}oulouse des 17, 18 et 19 d{\'e}cembre 1993 sur "{L}a {R}{\'e}sistance et les {F}ran{\c c}ais. {L}e {M}idi et la {F}rance". {C}e colloque {\'e}tait le premier d'une s{\'e}rie qui entend reprendre le chantier {R}{\'e}sistance, quelque peu d{\'e}laiss{\'e} ces quinze derni{\`e}res ann{\'e}es au profit d'une indispensable prise en compte de l'histoire de {V}ichy par les historiens fran{\c c}ais. {C}ette initiative a {\'e}t{\'e} lanc{\'e}e par les universit{\'e}s de {T}oulouse et {A}ix-en-{P}rovence, aussit{\^o}t rejointes par l'{IHTP} et les universit{\'e}s de {R}ennes, {B}esan{\c c}on et {D}ijon ainsi que par le {C}entre d'histoire de la {D}euxi{\`e}me guerre de la {S}econde mondiale de {B}ruxelles. {S}on but est de faire un bilan des connaissances, de rendre compte des travaux engag{\'e}s et de recenser les pistes qui permettront une relance fructueuse d'un domaine encombr{\'e} de publications diverses qui ne m{\'e}ritent pas toujours le qualificatif d'historiques. {L}e colloque de {T}oulouse a insist{\'e} sur l'historiographie, mais aussi sur les d{\'e}buts de la {R}{\'e}sistance et ses liens avec la soci{\'e}t{\'e} m{\'e}ridionale. {C}'est dans cette optique qu'ont {\'e}t{\'e} pr{\'e}sent{\'e}es les contributions d'{H}{\'e}l{\`e}ne {C}haubin, de {J}ean {D}omenichino et de {J}ean-{L}ouis {P}anicacci. {H}{\'e}l{\`e}ne {C}haubin, correspondante de l'{IHTP} en {C}orse avant de se replier dans l'{H}{\'e}rault, auteur de nombreuses contributions sur ces deux d{\'e}partements, examine la participation des femmes {\`a} la {R}{\'e}sistance sous divers angles qui int{\'e}ressent tout autant ce c{\^o}t{\'e}-ci du {R}h{\^o}ne. {I}l appara{\^i}t {\`a} la lumi{\`e}re des recherches les plus r{\'e}centes que {L}anguedoc et {P}rovence ont {\'e}t{\'e} en pointe dans un mouvement qui para{\^i}trait droit sortir des "{\'e}motions populaires" de l'{A}ncien {R}{\'e}gime s'il n'{\'e}tait rapidement canalis{\'e} par les organisations de r{\'e}sistance : les manifestations de m{\'e}nag{\`e}res. {L}es conditions de vie dans des r{\'e}gions qui {\'e}taient les plus mal ravitaill{\'e}es de {F}rance ont contribu{\'e} au d{\'e}veloppement d'un {\'e}tat d'esprit frondeur. {E}lles n'expliquent pas l'entr{\'e}e en r{\'e}sistance de tels ou tels groupes ou individus. {E}lles servent souvent de pr{\'e}texte pour exprimer une hostilit{\'e} dont les fondements se trouvent ailleurs. {I}l paraissait donc important de savoir ce que "r{\'e}sister" pouvait signifier en usine. {D}'o{\`u} la contribution de {J}ean {D}omenichino, sp{\'e}cialiste de l'histoire des entreprises, {\`a} partir de l'exemple des {C}hantiers de {P}rovence {\`a} {P}ort-de-{B}ouc qu'il conna{\^i}t on ne peut mieux pour l'avoir {\'e}tudi{\'e} dans la dur{\'e}e dans sa th{\`e}se ({U}ne ville en chantiers. {L}a construction navale {\`a} {P}ort-de-{B}ouc, 1900-1966, {A}ix-en-{P}rovence, {E}disud, 1989). {M}ais la {R}{\'e}sistance n'est pas sp{\'e}cifique d'un milieu particulier. {\`{A}} des degr{\'e}s divers, chaque milieu a s{\'e}cr{\'e}t{\'e} ses propres formes de r{\'e}sistance. {O}n retrouve donc dans les organisations des hommes et des femmes d'origine les plus diverses, chaque organisation poss{\'e}dant d'ailleurs des caract{\'e}ristiques sociales particuli{\`e}res. {P}ersonne n'{\'e}tait mieux plac{\'e} que {J}ean-{L}ouis {P}anicacci, correspondant de l'{IHTP} dans les {A}lpes-{M}aritimes dont les tr{\`e}s nombreux travaux sur ce d{\'e}partement pour les ann{\'e}es 40 font autorit{\'e}, pour examiner la sociologie de la r{\'e}sistance dans un cadre qui, en fin de compte, n'est pas si particulier que ce que l'on aurait pu croire. {D}es documents compl{\`e}tent et illustrent ce dossier. {C}ertains viennent de l'extraordinaire a{\'e}rophototh{\`e}que de l'{I}nstitut {C}amille {J}ullian et offrent un {\'e}tat d'une portion du littoral directement concern{\'e}e par les op{\'e}rations de la {L}ib{\'e}ration, lieux de d{\'e}barquement et principaux ports, dont l'int{\'e}r{\^e}t est aussi de permettre de mesurer combien l'environnement a chang{\'e} en 50 ans. {D}'autres documents sortent d'archives priv{\'e}es et constituent des t{\'e}moignages "{\`a}  chaud". {C}'est la seule fa{\c c}on pour l'historien de faire partager les r{\'e}actions, les sentiments, le quotidien, le v{\'e}cu, et donc de donner {\`a} cette histoire le souffle d'humanit{\'e} que trop souvent les drames effacent. {L}e “journal de bord” de r{\'e}fractaires des {H}autes-{A}lpes d{\'e}nich{\'e} par {S}ylvain {R}eynaud est un document rare, int{\'e}ressant tout autant les individus concern{\'e}s que la soci{\'e}t{\'e} montagnarde dans laquelle ils s’int{\`e}grent. {L}a joie qui s'exprime {\`a} la {L}ib{\'e}ration permet de comprendre beaucoup mieux que de longues analyses pourquoi, dans son ensemble, la population adh{\`e}re sans r{\'e}ticence de fond au nouveau pouvoir que les arm{\'e}es d{\'e}barqu{\'e}es et les combattants de la clandestinit{\'e} installent et comment finalement elle se reconna{\^i}tra dans la {F}rance unie et patriote que le g{\'e}n{\'e}ral de {G}aulle lui propose comme miroir. {H}istoire de l'occupation ou plut{\^o}t des occupations, celle des {I}taliens restant la plus mal connue, histoire de la {R}{\'e}sistance et des r{\'e}sistances, histoire de la {P}rovence sous les divers pouvoirs qui la contraignent, telles sont les pistes qui doivent d{\'e}sormais requ{\'e}rir notre {\'e}nergie. {C}'est ce que ce num{\'e}ro de {P}rovence {H}istorique entend illustrer.  },language={fran{\c c}ais},affiliation={UMR 7303 - TELEMME - Temps, Espaces, Langagues, Europe M{\'e}ridionale, M{\'e}diterran{\'e}e},publisher={F{\'e}d{\'e}ration Historique de Provence},pages={150},number={XLIV fasc. 178 sp{\'e}cial “La Provence de la R{\'e}sistan},audience={international},year={1994}}