Discipline

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Cursus

Sujet de thèse

Activités d'enseignement

Relations/Activités internationales

Responsabilités administratives

Contrats

Responsabilité de revues, sites, associations...

Participation aux groupes

• Migrations, circulations et territoires en Méditerranée XIXe-XXIe siècle


• Imaginaires nationaux et identités territoriales : du local au transnational (réseaux, médiations et transferts culturels en Méditerranée des Lumières à nos jours)

• Séminaire d'histoire contemporaine

Participation aux manifestations locales

Organisation de :

• Migrations et temporalités
  Colloque | Wed 10 Apr 13
• Pratiques sociales et reconfigurations locales dans les Balkans contemporains
  Colloque | Mon 19 Sep 11
• Territoires, pouvoirs, identités dans les Balkans contemporains
  Séminaire | Mon 13 Sep 10
• Atelier Mémoires des migrations
  Journée d'études | Thu 05 Nov 09
• Traces et mémoires de migrations en Méditerranée
  Journée d'études | Wed 04 Nov 09
• Les îles grecques dans la mondialisation
  Journée d'études | Fri 06 Feb 09
• Migrations et territoires de la mobilité dans l'espace méditerranéen : le « présent du passé »
  Journée d'études | Fri 23 Nov 07
• Migrations et territoires de la mobilité dans l'espace méditerranéen : le « présent du passé »
  Journée d'études | Fri 23 Nov 07

Interventions :

• 9h-9h30 - Introduction générale
  Pierre Sintès, Guillaume Javourez, Aix-Marseille université-UMR Telemme, Cyril Blondel, Université de Tours, Marie van Effenterre
  L'européanisation des sociétés et des territoires post-yougoslaves : faire avec l'Europe ? | Fri 18 Jan 13
• 3. Pratiques domestiques de l’espace. Famille et manières d’habiter de la décollectivisation à la patrimonialisation
  Bianca Botea (Université Lyon 2), Dina Vaiou (Ecole polytechnique d’Athènes), Olivier Givre (Université Lyon 2), Pierre Sintès (Aix-Marseille Université, TELEMME), Nebi Bardhoshi (Université européenne de Tirana)
  Pratiques sociales et reconfigurations locales dans les Balkans contemporains | Mon 19 Sep 11
• Enjeux de patrimoine, enjeux de mémoire dans la vieille ville de Rhodes
  Pierre Sintès, TELEMME
  La réinvention du lien en Méditerranée. Politiques de réconciliation, religions partagées et processus de patrimonialisation | Tue 01 Mar 11
• Président de séance
  Pierre Sintès, UMR TELEMME
  Travailler chez l'autre, travailler avec l'autre en Méditerranée | Fri 08 Oct 10
• Ouverture de la journée
  Stéphane MOURLANE et Pierre SINTES
  Atelier Mémoires des migrations | Thu 05 Nov 09
• Introduction
  Stéphane MOURLANE, Pierre SINTES (TELEMME)
  Traces et mémoires de migrations en Méditerranée | Wed 04 Nov 09
• Les Balkans, nouvelle frontière ou parent pauvre des études migratoires en Méditerranée ?
  Pierre Sintès, Telemme
  Hommage à Émile Temime. | Wed 18 Feb 09
• Introduction : les paradoxes des îles.
  Pierre SINTES, UMR Telemme
  Les îles grecques dans la mondialisation | Fri 06 Feb 09
• Les installations d’occidentaux dans les îles grecques : vers une intégration post-touristique au Sud de l’Europe ?
  Pierre SINTES, UMR Telemme & Guy THUILLIER, Université de Toulouse-Le Mirail, LISST-CIEU
  Les îles grecques dans la mondialisation | Fri 06 Feb 09
• Introduction et exemples balkaniques
  Pierre Sintès, Telemme
  Migrations et territoires de la mobilité dans l'espace méditerranéen : le « présent du passé » | Fri 23 Nov 07
• Retour de mémoire. Le rôle du passé dans la migration des Albanais en Grèce dans les années 1990 et 2000
  Pierre Sintès, TELEMME
  Quel travail de mémoire en Méditerranée ? | Mon 04 Jun 07

Participation aux manifestations externes

• Mon 27 May 13| Colloque
  Négocier l'altérité linguistique et religieuse en Grèce du Nord : un "effet Europe" ?,
  L’ « Européanité » dans les pays de l’Europe médiane, UMR IRICE UMR Espace, Nature et Culture CREC Saint-Cyr dans le cadre de la chaire Jean Monnet, Paris


• Wed 08 May 13| Conférence
  Migrants albanais en Grèce : la mémoire retrouvée ?,
  Conférence/Débat, Association des étudiants albanais de Fribourg, Fribourg


• Mon 15 Apr 13| Conférence
  La Grèce: une "nouvelle" terre d'immigration en Europe,
  MAPS Lecture series, Prof. Etienne Piguet, Neuchâtel


• Fri 15 Mar 13| Journée d'étude
  Mémoires et migrations aux marges de la Grèce dans les années 1990 : des exemples épirotes,
  Les lendemains de guerre civile en Méditerranée, E. Scheid-Tissinier & B. Stora, centre de recherches PLEIADE-CRESC, Paris


• Thu 22 Nov 12| Table-ronde
  Repenser un espace disputé après l'ouverture de la frontière,
  Discipliner l'espace, traverser la frontière : migration, imaginaire et appartenance entre la Grèce et l'Albanie au début du XXIe siècle, LABEX-MED ATRI n°5, Aix-en-Provence


• Mon 15 Oct 12| Conférence
  Présentation de l'Atlas des Balkans,
  Quai d'Orsay, Ministère des Affaires étrangères, Paris

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• Fri 05 Oct 12| Colloque
  « Européaniser » le local par-delà la frontière ? Projets patrimoniaux et de développement entre Grèce et République de Macédoine ,
  Usages patrimoniaux et mémoriels de la frontière et du transfrontalier, MSH Montpellier, Montpellier


• Tue 26 Jun 12| Conférence
  La Grèce des années 1990 et 2000 : la crise avant la crise ?,
  La Grèce après les élections législatives du 17 juin, Association française d'Etudes sur les Balkans - MSH, Paris


• Fri 11 May 12| Conférence
  Les lois migratoires en Grèce des années 1990 et 2000 : convergence européenne ou contexte de l’urgence dans les Balkans contemporains,
  Europa im Gespräch - Conférences sur l'Europe, Institut für Europarecht - Institut de droit européen, Fribourg

   Après avoir été pendant de nombreuses décennies un pays de départs massifs, la Grèce est devenue dans les années 1990 un pays très attractif pour les migrations internationales. Aujourd’hui, près de 10% de sa population est étrangère, ce qui en fait l’un des pays d’Europe où cette proportion est la plus élevée. Un tel bouleversement, caractéristique de l’ensemble de l’Europe méditerranéenne, a conduit les autorités grecques à se munir d’un appareil législatif approprié à cette nouvelle situation. Pour autant, sa chronologie, son contenu ainsi que les pratiques des agents de l’Etat observées sur le terrain, laissent comprendre qu’il s’appuie aussi sur un socle de représentations concernant la nature et la position de la Grèce sur l’échiquier migratoire méditerranéen ainsi que dans la péninsule balkanique. Ce contexte de production des lois plonge ses racines dans l’histoire du pays, la formation de l’Etat et de la nation grecque aux siècles précédents, ainsi que les enjeux géopolitiques qui l’occupent depuis le début des années1990.



• Mon 30 Apr 12| Journée d'étude
  New geographic Mobilities on the Edges of Greece,
  MIGRATIONS AND MEMORIES – European Perspectives, UMI - MIMED, New York

   This paper is the result of the work I have been doing for several years, in Greece and in the Balkans, on the interconnectedness between new geographical mobilities and the reactivation of local memories and memories of minorities. It led me to formulate work hypothesis, which address the notions of social cohesion and fragmentation in line with the evolutions of the contemporary world, through the observation of identities at the local or transnational scale. This hypothesis stems from several investigations that are currently carried out in peripheral areas in Greece (Epirus, Rhodes, etc), and it will be tested against the backdrop of urban margins in a country that is currently suffering from the consequences of the global financial crisis.



• Fri 13 Apr 12| Conférence
  Commenter "Grèce les braises de la révoltes" de Cyril LAfon,,
  Journée du film ethnographique 2012, L'Autre Association des étudiant-e-s en anthropologie de Bordeaux, Bordeaux

   En décembre 2008, la Grèce s'enflamme après le meurtre d'Alexis  Grigoropoulos, adolescent de 15 ans tué par la police. Manifestations, échauffourées avec la police et dévastations de magasins, Athènes vit un véritable chaos révolutionnaire. Néanmoins, ces journées pour les protagonistes ont aussi représenté des moments de vie intenses et d'unité politique. Ce film interroge la mémoire de ces évènements et présente une des révoltes des plus médiatisées de notre temps, dans un regard au plus proche de la société grecque



• Fri 25 Nov 11| Colloque
  Marginalités spatiales, mobilités géographiques et identités locales dans la Grèce contemporaine,
  Lire et comprendre la géographie des Balkans Journée d’étude en hommage à Michel Roux, ENS-LSH / CNFG, Lyon


• Tue 04 Oct 11| Journée d'étude
  Les migrants vus d’ailleurs : Royaume-Uni, Grèce et Pologne (discussion de l'atelier),
  Historiographies sans frontières: les migrations internationales saisies par les histoires nationales (XIXe – XXe siècles) , GIS Histoire des migrations / CNHI, Paris


• Thu 29 Sep 11| Table-ronde
  Mouvement, migration, identités : une Grèce aux multiples visages,
  Festival Est/Ouest, Ministère de la Culture et de la Communication & Région Rhône-Alpes, Valence


• Mon 06 Jun 11| Journée d'étude
  La raison du mouvement. Territoires et réseaux de migrants albanais,
  Deuxième journée d'études albanaise en France, EHESS-IDEMEC, Aix-en-Provence


• Fri 06 May 11| Journée d'étude
  Islam et migration en Grèce: l'exemple des migrants albanais (musulmans et non musulmans),
  L’Islam dans les sociétés au Nord de la Méditerranée, Programme MIMED - MMSH, Aix-en-Provence


• Tue 03 May 11| Interview media
  La transformation du statut migratoire de la Grèce contemporaine,
  La fabrique de l'histoire, france Culture, Paris


• Thu 03 Mar 11| Colloque
  Enjeux de patrimoine, enjeux de mémoire dans la vieille ville de Rhodes,
  Images, mémoires et savoirs en Méditerranée Politiques de réconciliation, pratiques interconfessionnelles, processus de patrimonialisation , ANR IMASUD - TELEMMe, Marrakech


• Fri 11 Feb 11| Journée d'étude
  Les régimes de contrôle des migrants albanais en Grèce à partir de 1990,
  Les régimes de l’identification des personnes à l’épreuve des transformations sociopolitiques dans les Balkans contemporains , ANR BALKABAS - IDEMEC, Aix-en-Provence


• Fri 21 Jan 11| Colloque
  Les trois âges des migrations en Grèce: Retour sur les bouleversements migratoires depuis les années 1990 ,
  Méridionalité et insularité : l'invention d'une Europe du Sud, XVIIIe-XXe siècles, Université de Strasbourg, Maison des Sciences de l’Homme d’Alsace, Strasbourg

   La position de la Grèce a été fortement affectée par les transformations politiques des années 1990 en Europe centrale et orientale. Parmi ces effets, la transformation radicale de la position du pays sur l’échiquier migratoire international a sans doute été le plus frappant pour l’ensemble de sa population. En effet, à partir de 1990, le pays est devenu un pôle d’attraction d’importance régional, surtout pour des travailleurs albanais venus en nombre s’installer en Grèce, au point que la Grèce a été pendant cette période l’un des pays européen où le nombre d’étrangers par habitant était le plus élevé. Ce véritable choc migratoire était d’autant plus grand que le pays avait été pendant de nombreuses années une terre de départ vers des destinations lointaines, puis européennes. Une telle transformation a conduit à faire évoluer la perception comme le discours tenu en Grèce sur le pays lui-même, sur son identité et sur son futur. Une telle transformation est aujourd’hui à nouveau à l’œuvre à l’heure où le pays se positionne comme l’une des portes d’entrée de l’Europe sur la route de migration de longue distance en provenance d’Asie centrale ou d’Afrique.



• Fri 02 Jul 10| Table-ronde
  Le tourisme des racines à Rhodes,
  Lancement du numéro spéciale "Le voyage des racines", CERI - Sciences-Po, Paris

  pratiques circulatoires. Ces traversées engagées par des individus issus de migrations plus ou moins anciennes qui parcourent des espaces construits comme « terres des ancêtres » revêtent des formes multiples. Enchantées ou désenchantées, elles acquièrent une pluralité de significations intimes et publiques. Elles s’énoncent dans le langage du pèlerinage, de la commémoration ou des retrouvailles familiales. Elles peuvent également se dire comme validation d’une réussite sociale, réalisation de soi et/ou loisir. Mais où sont finalement les racines, quand, pour citer l’un de ces voyageurs, le pays du revenir « est devenu élastique » ?



• Tue 08 Jun 10| Enseignement
  Séminaire de formation,
  Migrations et diasporas dans les Balkans contemporains, Lycée franco-hellénique, Athènes


• Fri 04 Jun 10| Colloque
  « A qui Rhodes ? » Discours d’appropriation et mise en valeur touristique dans la vieille ville de Rhodes,
  « World heritage and tourism managing for the global and the local », UNESCO, l’Université de Laval et l’Université Paris I, Québec La vieille ville de Rhodes a été classée au patrimoine mondial de l’Unesco depuis 1988 en raison de la grande richesse de son héritage architectural, fruit de l’histoire complexe de cette petite île de Méditerranéen orientale passée, tour à tour, sous la domination de l’ordre des chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, de l’administration ottomane, de l’Italie fasciste et de la République hellénique. Ce classement a offert à cet espace l’opportunité de mettre en valeur son important patrimoine, à travers la rénovation des bâtiments remarquable de la cité médiévale, et la protection de son authenticité, grâce à un arsenal réglementaire destiné à conserver la labellisation internationale et lui assurer une haute fréquentation touristique. Mais à y regarder de plus près, les différentes opérations visant à la conservation patrimoniale permettent de saisir un discours d’appropriation particulier qui lierait l’histoire de la vieille ville (et de l’île) dans une perspective téléologique, en faisant de Rhodes un espace acquis de toute éternité à une hellénité incontestable. Pourtant, au cœur de la vieille ville, pour des raisons qui tiennent au rattachement tardif de l’archipel du Dodécanèse au territoire de la Grèce moderne en 1947, on peut retrouver sans peine de nombreuses traces de la présence ancienne de minorités religieuses (juive et musulmane) dont la mémoire était, il y a peu de temps encore, négligées par les politiques de réhabilitation. Les raisons qui semblent avoir présidé à cette tendance pourraient être trouvées dans les caractéristiques de la construction nationale du pays (et plus globalement de tout ceux de l’aire post-ottomane) qui aurait produit la confusion permanente entre les notions de religion et de nation (G. Drettas). Les groupes religieux minoritaires ne peuvent alors y être assimilés qu’à des minorités ethniques ou nationales (R. Clogg). Facteur aggravant, l’importance géopolitique et stratégique de Rhodes (proximité de la Turquie, position périphérique du Dodécanèse) semble avoir compliqué encore un peu l’expression culturelle de groupes dont les caractéristiques sont contraires aux canons de l’identité grecque. Pourtant, depuis le début des années 2000, ces mémoires alternatives ont connu un indéniable regain de visibilité, auquel le développement du tourisme ne semble pas étranger. Concernant le patrimoine musulman, on observe la rénovation des mosquées menée par les services archéologiques grecs en collaboration avec les programmes de l’Unesco. Du côté de la mémoire juive, les transformations apportées à la dernière synagogue de l’île par des mécènes importants de la diaspora, et l’instauration d’une journée de commémoration des victimes de la Shoah, sont à l’origine d’un mouvement significatif de tourisme mémoriel. Ces différentes actions, si elles sont à même de promouvoir un tourisme culturel ou identitaire inconnu jusqu’alors dans l’île, posent de nouvelles questions aux groupes concernés mais aussi aux habitant


• Fri 14 May 10| Colloque
  La population des îles de la Grèce : un essai de prospective ,
  « Démographie spatiale des Balkans : tendances et enjeux », DEMOBALK, Budva Le fait que les iles soit la quintessence de l’isolement est un postulat souvent rencontré dans la littérature scientifique en raison de la distance qui les sépare des côtes continentales. Elles seraient une sorte de paradigme du lieu et du localisme comme l’affirment les travaux de Jean-Pierre Doumenge qui appelle à « prendre en compte les contraintes psychosociales inscrites dans l’insularité » (J.-P. Doumenge, 2007, p. 103). Les conséquences de cette réalité naturelle indubitable s’inscriraient alors dans l’ordre du social et donc l’île accueillerait des sociétés fermées, « rétives à la modernité et à l’ouverture ». Cette hypothèse connaît aujourd’hui un grand succès dans les champs du politique. C’est le cas par exemple auprès des instances communautaires, en raison de l’activité de certains groupes de pression comme la CRPM (Conférence des Régions Périphériques Maritimes) – qui ont conduit à faire des « handicaps structurels insulaires » un véritable dogme communautaire (que l’on retrouve aussi au sein des Nations-unis où l’on cherche à mettre en avant la particularité des petits Etats insulaires). Pourtant, ne pourrait-on pas penser que l’insularité serait plutôt le produit de phénomènes politiques et humains ? J.-C. Gay soutient en effet que la tendance particulariste relève de la croyance erronée en un lien machinal entre le monde biophysique et les logiques socio-économiques. Les îles n’ont pour lui pas le monopole de l’insularité et de nombreux espaces connaissent en effet des caractères d’isolement aussi poussés. L’insularité doit plutôt être vue comme un fait socialement et historiquement construit, plus qu’une fatalité naturelle.


• Mon 19 Apr 10| Conférence
  Mobilités et migrations aux marges de la Grèce : Nouvelles perspectives sur la société et sur l’espace,
  Séminaire "Grèce et Balkans contemporains", Ecole française d'Athènes, Athènes


• Sun 07 Feb 10| Mission de terrain
  Enquête sur la communauté juive de Rhodes en Israël,
  Mois-chercheur, Centre de recherches français de Jérusalem, Jérusalem


• Sat 23 Jan 10| Journée d'étude
  Introduction et présentation du programme BALKABAS,
  Localité et trajectoires individuelles dans les Balkans contemporains, IDEMEC et ANR BALKABAS, Aix-en-Provence

   

  Le projet BALKABAS / Les Balkans par le bas, soutenu par l’ANR, a débuté en avril 2009. Il répond à une interrogation sur l’impact de la fin des régimes d’inspiration marxiste sur les sociétés des Balkans du Sud (Albanie, Grèce et Bulgarie). Sa démarche générale s’inscrit dans une « anthropologie de l’événement » dont l’ambition est de comprendre la réception locale de l’événement partagé que constitue la chute du Mur de Berlin et d’étudier ses effets sur les sociétés de la région. En l’occurrence, l’ouverture des frontières et la mise en relation de populations longtemps séparées apparaît comme le point de départ de nouveaux développements. Sans opposer systématiquement l’événement à la structure, notre travail doit permettre de montrer comment l’un et l’autre se déterminent réciproquement. En d’autres termes, il s’agit de faire la part entre ce qui relève de la rupture et ce qui relève de la continuité dans les reconfigurations postsocialistes. En particulier, cette approche permettra, en raison de l’échelle d’observation retenue, de questionner l’insertion des territoires locaux dans le processus de construction européenne et plus largement dans ceux de la globalisation, étant évident que l’on ne peut isoler les processus en cours dans l’Europe du Sud-est de ce qui se passe au même moment dans les autres pays d’Europe et dans le reste du monde.

  Deux champs thématiques structurent le projet dans son ensemble. Le premier aborde l’inscription des trajectoires individuelles et familiales dans les transformations politiques et économiques. Le second concerne la nécessaire articulation des échelles, du local au global, pour appréhender les transformations et la façon dont les agents y répondent.

  Cette journée est la première manifestation du projet BALKABAS à la MMSH. Elle vise à présenter les problématiques et les premiers résultats des recherches des membres de l’équipe. Le matin, l’attention sera consacrée à la présentation de trajectoires individuelles en tant que révélateur de transformations sociales de plus grande ampleur. La seconde partie de la journée mettra l’accent sur le cas particulier de l’implantation des politiques de patrimonialisation qui offre un bon exemple des relations qui peuvent se nouer à présent entre les acteurs de la localité et ceux des instances  nationales ou internationales.



• Tue 19 Jan 10| Conférence
  Introduction et discussion de la séance "Parcours migratoires",
  Le temps des Italiens, Approche cultures et territoires, ACT-AD13, Marseille

  http://www.approches.fr/Parcours-migratoires-Quelle



• Thu 03 Dec 09| Séminaire
  Mémoire (s) et pratiques de mobilités aux marges de la Grèce,
  cycle de conférences sur le thème de la "résilience urbaine", Ecole normale supérieure de Paris, Paris

   http://calenda.revues.org/nouvelle14415.html



• Fri 16 Oct 09| Table-ronde
  Les migrations illégales dans les îles de la Grèce,
  Irregular migration in european Islands, Université de Limoges, Limoges


• Mon 08 Jun 09| Table-ronde
  Les recherches sur les migrations albanaises: une remise en perspective,
  Première journée d'études albanaises en France, EHESS, IDEMEC, Paris


• Thu 09 Apr 09| Journée d'étude
  (Re)construire la Judéria de Rhodes (Grèce) : du discours nostalgique à l'action in situ,
  Utopie et Nostalgie : projections mémorielles en situation migratoire, IDEMEC , Aix-en-Provence