Jean-Hervé Foulon - Maître de Conférences

DOCTORAT Nouveau Régime: « La Réforme de l’Église dans la France de l’Ouest de la fin du XIe siècle au milieu du XIIe siècle. Ecclésiologie et mentalités réformatrices », université de Paris I -Panthéon-Sorbonne, Dir. Pierre Toubert, Professeur au Collège de France, Paris, 1998.

Activités d'enseignement

1989-1996 : Allocataire-Moniteur de recherche en histoire médiévale (Université de Paris I-Panthéon-Sorbonne) - Attaché Temporaire d’Enseignement et de Recherche en histoire médiévale (successivement à l'Université de Picardie puis de Montpellier III).

1996-1999 : Professeur Agrégé détaché dans l’Enseignement Supérieur en histoire médiévale et moderne (Université de Montpellier III).

1999-2015: Maître de Conférences en Histoire Médiévale à l'Université de Provence puis à Aix-Marseille Université.

15 juin- 14 juillet 2015: mission d'enseignement à l'université de Tübingen, Allemagne

Relations/Activités internationales

Participation à divers colloques internationaux :

- Colloque universitaire international de Clermont-Ferrand, 23-25 juin 1995, dir. G. Duby : Urbain II et la prédication de la première croisade ("L'ecclésiologie du concile de Clermont: Ecclesia sit catholica, casta et libera")

- Tavola Rotonda des 5-7 mai 2000, Sienne (Certosa di Pontignano), dir. A. Vauchez, Directeur de l’Ecole Française de Rome: Ermites de France et d'Italie (XIe-XVe siècles) (« Les ermites dans l’ouest de la France : les sources, bilan et perspectives »)

- Colloque international de Fontevraud pour le IX^e centenaire de la fondation de l’abbaye, 3-16 déc. 2001, dir. J. Dalarun: Robert d'Arbrissel et la vie religieuse dans l'ouest de la France (« La papauté réformatrice et les Pays de la Loire du milieu du XIe siècle à la fondation de Fontevraud »)

- VI^e colloque international du Centre Européen de Recherches sur les Congrégations et Ordres Religieux, Le Puy-en-Velay (29 juin-1^er juillet 2006), dir. M. Parisse : Les Chanoines réguliers. Emergence et expansion (XIe-XIIIe siècles) (« Un représentant de la spiritualité canoniale au XIIe siècle ? Geoffroy du Loroux dit Babion »)

Responsabilités administratives

Responsable pédagogique de l’année de Licence II d’Histoire (2002-2006).

Membre du Bureau permanent du Département d’Histoire de l’Université de Provence (2002-2006).

Président de Jury de Baccalauréat (Avignon, juillet 2002).

Membre de la Commission de Spécialistes, 21^e section.

Responsable de la filière Histoire à Marseille depuis janvier 2014 , Espace Yves Mathieu, Saint-Charles.

Contrats

Responsabilité de revues, sites, associations...

2017

Foulon Jean-Hervé, «La question du miracle dans le dossier hagiographique de saint Bernard de Clairvaux (1090-1153)», in Philippe-Marie Margelidon (dir.), Le miracle et la foi, Artège Lethielleux, Paris, 2017, p. 65-129

2015

2014

Foulon Jean-Hervé, «La réforme de l'Église en France aux XIe-XIIe siècles», in Alain Tallon, Catherine Vincent (dir.), Histoire du christianisme en France, Armand Colin, Paris, 2014, p. 97-113

2013

2012

2011

Foulon Jean-Hervé, compte-rendu de Three Treatises from Bec on the Nature of Monastic Life, éd. Giles Constable, trad. Bernard S. Smith, Toronto, University of Toronto Press, 2008, 178 p., dans Moyen Äge - revue d’histoire et de philogie (Le), n° 117, De Boeck, Bruxelles, 2011, p. 157-158

2010

2009

Foulon Jean-Hervé, «Un représentant de la spiritualité canoniale au XIIe siècle ? Geoffroy du Loroux († 1158)», in M. Parisse (dir.), Les Chanoines réguliers. Emergence et expansion (XIe-XIIIe siècles), Publications de l’université de Saint-Etienne, Saint-Etienne, 2009, p. 71-115

2008

2007

Foulon Jean-Hervé, «Recherches autour du dossier hagiographique de saint Arnoux, évêque de Gap, † av. 1079 (BHL 712 et édition de la vie latine BHL 712b) », Analecta Bollandiana, n° 125, 2007, p. 321-355

2006

Foulon Jean-Hervé, compte-rendu de H. E. J. Cowdrey, Lanfranc. Scholar, monk, and archbishop, Oxford, Oxford University Press, 2003, 252 p., , dans Revue Historique, n° 637, 2006, p. 168-171

2005

2004

2003

2002

Foulon Jean-Hervé, «Une conscience profane à l’aube du XIIe siècle ? Guillaume IX d’Aquitaine (1086-1126) », in M. Lauwers (dir.), Guerriers et moines. Conversion et sainteté aristocratiques dans l’occident médiéval (IXe-XIIe siècle) , APDCA, Antibes, 2002, p. 503-537

2001

Foulon Jean-Hervé, «Stratégies lignagères et réforme ecclésiastique, la question du lignage de Geoffroy de Vendôme (av. 1070 -1132)», Le Journal des Savants, n° janvier-juin 2001, Académie des Inscriptions et Belles Lettres, Paris, 2001, p. 3-41

1999

Foulon Jean-Hervé, «Positions de thèse: La réforme de l’Eglise dans la France de l’Ouest de la fin du XIe siècle au milieu du XIIe siècle. Ecclésiologie et mentalités réformatrices», Revue Mabillon, n° (71) 10, Brepols, Turnhout, 1999, p. 327-329

1997

Foulon Jean-Hervé, «L’ecclésiologie du concile de Clermont : Ecclesia sit catholica, casta et libera », in G. Duby, A. Vauchez (dir.), Le concile de Clermont de 1095 et l’appel à la croisade, Ecole Française de Rome, Rome, 1997, p. 85-125

1993

Participation aux groupes

Lien social, lien moral : éthique et politique (XIe-XVIIe siècle)

Participation aux manifestations locales

Organisation de :

Sang et passion au Moyen Age
Journée d'études | ven. 30 nov. 12

Interventions :

La vision du sang entre violence et rédemption dans quelques sources narratives de l'an mil au milieu du XIIe siècle
Jean-Hervé Foulon AMU, TELEMME
Sang et passion au Moyen Age | ven. 30 nov. 12
Christianisme, violence féodale et anthropologie : réflexions autour d’une problématique présente dans l’historiographie française récente
Jean-Hervé FOULON, TELEMME
Normes, violences, régulations (2) | ven. 26 mars 10

Participation aux manifestations externes

ven. 07 juil. 17| Colloque
sainte Foy de Conques. reliques et miracles, une dévotion entre ciel et terre au XIe siecle,
Corps saints et reliques dans le Midi - 53e colloque de Fanjeaux, Catherine Vincent, Fanjeaux

ven. 09 juin 17| Table-ronde
Recherches autour des premiers privile`ges pontificaux de Marmoutier issus du cartulaire de Chemille´ (1089-1136) : de la difficulte´ a` discerner le vrai du faux,
La diplomatique pontificale. Etat des lieux- 10e rencontre de la Gallia Pontificia, Guyotjeannin Olivier, Grosse Rolf, Paris, Ecole Nationale des chartes

ven. 09 déc. 16| Conférence
“Yves de Chartres et la réforme de l'Église: une ecclésiologie grégorienne ?”,
9e Centenaire de la mort d'Yves de Chartres, Société archéologique d'eure-et-Loire, Chartres

ven. 21 oct. 16| Colloque
Les miracles dans le dossier hagiographique de saint Bernard de Clairvaux, de Guillaume de St Thierry à Jacques de Voragine ,
Le miracle, Philippe-Marie Margelidon o.p.,Etienne Richer, cb., Rocamadour

ven. 22 avr. 16| Journée d'étude
Les abbés du Bec d'Herluin à Roger Ier (1034-1149) entre pouvoir princier, épiscopat et papauté: l'enjeu de l'accession pastorale pour une communauté monastique,
Histoire et archéologie de l’abbaye du Bec au Moyen Âge. Actualité de la recherche, Véronique Gazeau, Grégory Combalbert, Abbaye du Bec-Hellouin (Eure)

sam. 12 mars 16| Table-ronde
Ermites et érémitismes à l'aube du XIIe siècle,
Vaincre le tumulte du monde: 900e anniversaire de la mort de Robert d'Arbrissel, Michel Melot, Françoise Baudin, Fontevraud - Centre culturel

jeu. 14 janv. 16| Conférence
Dominique et la spécificité des Frères Prêcheurs à l'aube du XIIIe siècle : entre identité canoniale et esprit apostolique,
Conférences du jubilé: Les Dominicains qui changent la face du monde, Albert-Henri Kühlem o.p., Marseille - Centre culturel et universitaire Cormi

ven. 03 juil. 15| Colloque
Expansion et spécificité de l'idéal canonial régulier aux XIe-XIIe siècles,
La vie canoniale aujourd'hui: communauté et mission, sous la règle de saint Augustin, Dominique-Marie Dauzet, Abbaye Saint-Martin de Mondaye, Calvados
Il s'agit de proposer une synthèse sur cet idéal religieux spécifique et son évolution qui allie vie contemplative et souci apostolique sous l'impulsion de la papauté au XIIe siècle.

jeu. 26 mars 15| Colloque
Un débat orageux au croisement des écrits monastiques: la question de la profession abbatiale à Marmoutier (XIe-XIIe siècles),
L'écrit monastique. Acteurs, productions et échanges dans l'espace ligérien (Xe-XIIIe siècles), C. Senséby, Orléans
membre du comité scientifique

ven. 31 oct. 14| Colloque
Les accessions abbatiales en Normandie autour des années 1100: une question complexe entre monde féodal, changements liturgiques et investitures,
Konflikt und Wandel um 1100. Europa im Zeitalter von mutation féodale und investiturstreit, Steffen Patzold, Thomas Kohl, Tuebingen
L'époque des années 1100 a été une période importante de conflits. Il s'agit de mesurer les changements qui ont pu en résulter du point de vue tant féodal que liturgique et religieux.

sam. 28 juil. 12| Colloque
Les investitures abbatiales en Normandie : quelques réflexions autour du cas de l’abbaye du Bec-Hellouin (1034-1136),
Battle Conference on Anglo-Norman Studies, David Bates, Bayeux

mar. 10 juil. 12| Colloque
Réforme et épiscopat en Provence : étude comparée des cas de Gap et de Sisteron au milieu du XIe siècle (en collaboration avec MariaCristina Varano),
La réforme « grégorienne » dans le Midi (milieu XIe-début XIIIe siècle), Florian Mazel, Fanjeaux

mer. 29 sept. 10| Colloque
Un modèle réformateur normand ? Vie religieuse et liberté de l’Église au Bec dans la première moitié du XIIe siècle,
Autour de Lanfranc 1010-2010. Réforme et réformateurs dans l'Europe du Nord-Ouest (XIe-XIIe siècles), Véronique Gazeau, Julia Barrow, Cerisy-la-Salle Dans le cadre d’une Église normande fermement tenue en main par ses ducs, le monastère du Bec a été décrit comme une terre d’exception. L’abbaye aurait bénéficié de libertés particulières tant à l’égard des coutumes monastiques ambiantes, des puissances séculières que de l’obéissance à l’archevêque de Rouen ; esprit de liberté qui remonterait au temps de la fondation par l’abbé Herluin et qui aurait attiré des disciples exceptionnels tels que Lanfranc et Anselme. Toutefois, à la fin du XIe siècle, l’influence de ce dernier, second abbé du Bec puis archevêque de Cantorbéry, a été décisive, tandis que l’affirmation de la libertas Ecclesiae à l’encontre du monde féodal prenait une importance grandissante sous l’influence de la réforme pontificale. À la lumière des lettres d’Anselme et de plusieurs traités monastiques anonymes antérieurs à 1150, il a paru utile d’approfondir la question de la relation entre vie religieuse, liberté de l’Église et pouvoirs tant séculiers qu’ecclésiastiques au Bec entre le dernier tiers du XIe siècle et la première moitié du XIIe siècle. L’existence d’évidentes correspondances avec l’espace ligérien, précisément à la même époque (v. 1090-1140) et sur les mêmes sujets (hommage et profession abbatiale), permettra d’établir des comparaisons significatives