CNRS
Aix-Marseille-Université
Temps, Espaces, Langages, Europe Méridionale - Méditerranée

Christine Orobitg
Professeur des universités - PR2
Habilité à diriger des recherches
christine.orobitg[at]univ-amu.fr

Discipline

Espagnol

Champs de recherche

Histoire idéologique et culturelle Espagne XVIe-XVIIe siècle
Histoire des mentalités Espagne XVIe-XVIIe siècle
Histoire de la médecine Espagne XVe- fin XVIIe siècle
Représentations du corps
Littérature espagnole XVe, XVIe et XVIIIe siècle
Histoire et Littérature Catalogne XVe-XXe siècle

Cursus

Ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure Fontenay-Saint Cloud (1987)
Agrégation d'espagnol (1990) : rang 1ère
Doctorat  (Nouveau Régime) d'études hispaniques et latino-américaines : Recherches sur la mélancolie en Espagne au XVIe siècle : conception, sémiologie, écriture (Université de Paris Sorbonne- Paris IV, 1994, Dir. J. P. Etienvre)
2002 : Habilitation à Diriger des Recherches (Université de Paris Sorbonne- Paris III)

Sujet de thèse

Représentations de la mélancolie en Espagne (XVIe et XVIIe siècle) : histoire, médecine et écriture littéraire.

Activités d'enseignement

Cours de littérature et civilisation Licence 2, Licence 3, Master I et II (Histoire des mentalités, Littérature et Civilisation, Iconographie)

Préparation aux concours de recrutement de l'enseignement (CAPES et agrégation) : questions sur l'Espagne du XVe, XVIe et XVIIe siècle (Juan de Mena. La Celestina. Garcilaso. Jorge de Montemayor La Diana. Quevedo. Cervantes Los Trabajos de Persiles y Segismunda. Le roman picaresque. Lope de Vega La Dorotea,  Calderón, la Célestine, les jésuites en Espagne.


Direction de Masters I et II sur la pauvreté en Espagne au XVIe et XVIIe siècle, les Nouvelles à Marcia Leonarda de Lope de Vega; les traités de démonologie; les traités sur le mariage; la représentation des musulmans dans la littérature espagnole du XVIe et XVIIe siècle; les encyclopédies et traités de mirabilia dans l'Espagne du XVIe et XVIIe siècle; les polémiques religieuses et politiques dans l'Espagne du XVIe siècle (Diálogo de las cosas acaecidas en Roma; Diálogo de Mercurio y Carón)...

Direction de thèses : l'autobiographie au Siècle d'Or

Relations/Activités internationales

Participation à des colloques en Espagne, Angleterre, Suisse, Allemagne, Italie
 

Participation à des publications en Angleterre, Espagne, Italie, USA

Responsabilités administratives

Depuis juin 2013 : Responsable du Master Aire Culturelle Romane (ACR), Aix Marseille Université

juin 2009-2012 : Directrice du Département d'Espagnol, Aix Marseille Université

Depuis 2012 : membre du jury de l'agrégation interne d'espagnol

2010-2013 : Membre du jury d'entrée à l'ENS LSH (Lyon)

Depuis 2010 : membre du jury du CAPES externe d'espagnol
Depuis 2005 : Membre de la Commission Pédagogique de l'Université de Provence
2005-2009 : Membre du Jury d'Entrée  l'ENS LSH (Lyon)
2002 et 2003 : Membre du Jury de l'Agrégation Externe de Lettres Modernes
1999-2002 : membre  du Jury de l'Agrégation Externe d'Espagnol

 

Contrats

ANR Corps

Responsabilité de revues, sites, associations...

Participation aux groupes



Participation aux manifestations locales

Interventions :

Participation aux manifestations externes

  • ven. 02 juin 17| Colloque
    « La physiologie de la séduction dans les textes doctrinaux et littéraires de l'Espagne de la première modernité (fin XVe-XVIIe siècle) ,
    Séduire. Discours, pratiques et représentations de la séduction du Moyen Age à nos jours , Christophe Regina (Université Jean Jaurès, Toulouse, FRAMESPA), Céline Borello (Université du Maine, CERHIO) et Gabriele Vickerman-Ribémont (Université d’Orléans)., TOULOUSE

  • mer. 26 avr. 17| Colloque
    « Pour une poétique du texte scientifique : écriture, analogie et réseaux d’images dans le discours médical de l’Espagne des XVIe et XVIIe siècles » ,
    Médecine et écritures , Laboratoire BABEL. Martine Sagaert et Alain Morello, TOULON

  • jeu. 09 févr. 17| Colloque
    « Imaginaire de l'infection contre efficacité du baptême : le discours sur le lait et les nourrices dans les traités espagnols sur la limpieza de sangre au XVIe et XVIIe siècle », ,
    « Nourritures spirituelles et transmissions des savoirs : cultures, pratiques, représentations », , Lactation in History. équipes B et C, programme Sinergia FNS 2013-2017 (Comité scientifique et d’organisation : Francesca Arena (FNS - Université de Genève, IEH2), Jan Blanc (Université de Genève), Andrea Carlino (Université de Genève, IEH2), Frédéric Cousinié (Université de Rouen), Yasmina Foehr-Ja, Genève

  • mer. 14 déc. 16| Colloque
    Entre héritage païen et dogme chrétien : le discours sur la lycathropie dans l'ESpagne des XVIe et XVIIe siècles. ,
    Monstres et Christianisme. Monstres du Christianisme, XVIe-XVIIIe siècle, Université de Lyon, Lyon

  • ven. 09 déc. 16| Journée d'étude
    Risa y ultraje : los palos en la Segunda parte del Don Quijote ,
    « Don vencido y Don molido a palos” : la violencia en la parte II el Quijote », Université de Toulouse. CLESO. FRAMESPA UMR 5136, Toulouse

  • ven. 30 sept. 16| Journée d'étude
    « Individus et institutions : quelques pistes de réflexion autour de la religion vécue au XVIe et XVIIe siècle en Espagne », ,
    Journée d'étude sur la dissidence et la religion vécue, Laboratoires LERMA et EMODIR, Aix en Provence

  • ven. 18 mars 16| Colloque
    De la foi authentique à la mélancolie. Figures de la ferveur et de l’attachement religieux en Espagne (1570-1630),
    L'attachement religieux. Exercices de la foi, engagement spirituel et résignation en Europe moderne, IRC (Institut de recherche sur la Renaissance, l'Age classique et les Lymières-UMR 5186 du CNRS et SMHR (Séminaire d'Hisotoire Moderne des Religions), Montpellier

    Etude de la perception de certaines manifestations de la ferveur et de l'attachement religieux en Espagne (1570-1630). la communication s'attachera notamment à la perception du sentiment de culpabilité, du désir de confession fréquente  qui apparaissent cristalliés à travers le thème récurrent des "scrupules", qui torturent le croyant et le font se sentir coupable, impur. Condamnées, voire moquées, ces figures de l'attachement religieux sont placées sous le signe de l'excès, elles sont inscrites dans la sphère de l'affectif, et font l'objet d'un processus de pathologisation qui, les plaçant dans la dépendance du corps et des humeurs, leur enlève toute létigimité et toute crédibilité.

    Le corpus étudié s'articule en deux volets :

    -les manuels de confession 1570-1630, qui intruisent le confesseur sur la conduite à tenir face à la culpabilité et aux scrupules des croyants

    -les textes médicaux qui voient dans la culpabilité et dans les scrupules des signes de perturbation mentale, en particulier de mélancolie.

  • sam. 06 févr. 16| Colloque
    Les esprits animaux dans les traités médicaux de l'Espagne du XVIe et du XVIIe siècle,
    Les esprits animaux, Université de Genève, Genève La communication s’articulera en trois temps. I. La première partie de la communication examinera le discours sur les esprits animaux dans les traités médicaux de l’Espagne des XVIe et XVIIe siècle. On s’attachera notamment à analyser selon quels processus physiologiques les esprits animaux sont produits et comment ils sont représentés : héritiers de la notion antique de « pneuma », ils sont conçus comme une subtile substance vaporeuse ou venteuse qui circule dans les vaisseaux sanguins (ou, parfois, dans les nerfs). La complexion, les maladies, le régime alimentaire, l’environnement, ont une incidence directe sur la qualité des esprits animaux et diverses maladies (comme la mélancolie) les affectent. La description de ces maladies et, notamment de l’incidence de la mélancolie sur l’activité des esprits animaux (qui sont assombris et ralentis), donne lieu à un large réseau d’images qui sera étudié et qui montre à quel point le discours médical est imprégné par l’imaginaire et se livre même à une rêverie nourrie par un ensemble d’images (le voile noir, le liquide épais et sombre, la paralysie et le ralentissement des fonctions vitales etc) II. La seconde partie de la communication examinera comment le discours sur les esprits animaux pose la question de l’articulation de l’âme et du corps. En effet, pour tous les médecins, les esprits animaux forment le lien entre l’esprit et la matière corporelle, ils interviennent de manière centrale dans la représentation médicale des processus qui donnent lieu au mouvement, aux sensations, ils interviennent également dans le mécanisme des passions. Ces aspects montrent bien que pour les médecins espagnols de l’époque moderne un lien organique indéfectible s’établit entre âme et corps, entre physiologie et psychologie, entre corps et âme, ce qui pose bien évidemment la question du déterminisme organique. III En effet, la troisième partie de la communication examinera comment le discours médical sur les esprits animaux soulève le problème du déterminisme et du matérialisme. Cette question se pose notamment à partir de l’Examen des esprits (Examen de ingenios, Baeza, 1575) du médecin navarrais (mais installé en Andalousie depuis sa jeunesse) Huarte de San Juan qui pose un réel rapport de causalité entre la complexion, les données physiologiques et, en l’occurrence, la qualité des esprits animaux, d’une part et, d’autre part, les capacités intellectuelles, les dispositions morales (les vices et vertus), la place et le métier que chacun doit avoir dans la cité (le livre est d’ailleurs adressé au roi Philippe. En effet, selon Huarte, certains individus jouissent, de par leur complexion d’esprits animaux plus vifs et mobiles que les autres, ce qui les rend aptes aux métiers intellectuels et à occuper de hautes fonctions dans la cité. Ce rapport de déterminisme (qui est un matérialisme) posé entre la qualité des esprits animaux et les capacités de l’âme fera l’objet d’une censure de la part de l’Inquisition, qui inclut l’ouvrage dans l’Index des livres interdits en 1583. Une version expurgée de l’Examen de ingenios sera publiée en 1594. Mais entretemps, l’Examen de ingenios aura connu en Europe, à travers diverses traductions (la première traduction française est publiée en 1580 et sera suivi de douze rééditions; cinq traductions italiennes, la première paraissant en 1582, deux traductions anglaises, une traduction latine, une traduction hollandaise, une traduction allemande) une fortune considérable qui met en relation ce texte, et son discours sur les esprits animaux, avec la pensée matérialiste, l’épicurisme et le libertinage érudit.

  • sam. 07 nov. 15| Colloque
    « La réception des Parva naturalia dans l’Espagne de la première modernité : théories aristotéliciennes et débats sur la divination au tournant des XVIe et XVIIe siècles », ,
    Aristote dans l’Europe des XVIe et XVIIe siècles. Transmissions et ruptures , Université de Nancy, Nancy Etude de la réception et de l'impact des Parva naturalia dans l'Espagne des XVIUe et XVIIe siècles, notamment chez les médecins et dans les théories médicales sur l'inspiration, la folie, la divination par les songes.

  • ven. 20 mars 15| Colloque
    « La mise en scène du pouvoir dans l’Anfiteatro de Felipe IV el Grande », ,
    Pouvoir(s) : expressions et représentations. Aspects historiques, littéraires, linguistiques, Université de Valenciennes et du Hainaut-Cambrésis. Faculté des Lettres Langues Arts et Sciences Humaines, Laboratoire CALHISTE, Valenciennes Etude des stratégies de mise en scène de la personne royale dans l'Anfiteatro de Felipe IV el Grande (Madrid, 1631) de José Pellicer. A partir d'un événement qui peut sembler secondaire (l'abattage d'un taureau par Philippe IV lors d'une fête, plus précisément un combat d'animaux à la romaine, en octobre 1631), est construit une véritable monument poétique à la gloire de Philippe IV : l'Anfiteatro de Felipe IV el Grande, recueil de 89 poèmes qui glorifient ce qui est présenté comme un exploit cynégétique de Philippe IV. La communication étudie notamment les stratégies de légitimation du pouvoir : la mise en discours de l'événement, le thème de la gravitas royale, les réseaux d'images créés autour de la personne royale,la transformation du fait en prouesse, et du roi en héros.

  • jeu. 29 janv. 15| Colloque
    « Ecriture et mélancolie chez Francisco de la Torre », ,
    Vers une grammaire des humeurs dans les littératures romanes (mi XIIIe-XVIIIe siècle), , CECILLE/ ALITHILA (Anne Robin, Michèle Guillemont, Anne Pascale Pouey-Mounou, Université de Lille III),, LILLE L'étude articule la notion de mélancolie avec l'univers poétique de Francisco de la Torre, qui se révèle profondément original : refusant la cosmogonie de l'univers épique (univers solaire, marqué par la lumière et l'énergie) ainsi que les codes du locus amoenus, F. de la Torre revendique un univers personnel caractérisé par la nuit, le froid, les paysages hivernaux) placé sous le signe de la mélancolie et du lyrisme.

  • ven. 05 déc. 14| Journée d'étude
    « La poética de la errancia en el Don Quijote»,
    Hommage à Dominique Reyre, Université de Toulouse le Mirail, Toulouse Lecture du Don Quichotte sous le prisme de l'errance : errance polysémique (spatiale, mentale). Cette dimension d'errance rattache le personnage et le texte de Cervantès aux thématiques de Saturne (patron des pèlerins), à la chèvre et à l'errance caprine (évoquées par le médecin Huarte de San Juan comme métaphore de l'esprit créateur), à l'expérimentation littéraire et à la multiplication de voix narratives. L'errance apparaît comme une clé de lecture du texte cervantin.

  • mer. 04 juin 14| Colloque
    « Le savoir encyclopédique face aux nouvelles réalités du XVIe siècle ,
    Questions sur l’Encyclopédisme : le cercle des savoirs de l’Antiquité jusqu’aux Lumières, , Université de Nantes, Nantes

  • jeu. 16 janv. 14| Colloque
    « La vieillesse dans les textes doctrinaux espagnols du XVIe et XVIIe siècle »,
    La vieillesse, Université de Lyon, Lyon

  • jeu. 28 nov. 13| Colloque
    « Dark side of the soul : The religious experience of melancholy in medical, moral and spiritual texts of Early Modern Spain », ,
    Melancholia-ae. The religious experience of the “disease of the soul” and its definitions in the early modern period : censorship, dissent and self-representation, EMODIR. Research Group in Early Modern Religious Dissents and Radicalism, Venezia

  • ven. 21 juin 13| Journée d'étude
    « La saignée, enjeux d’un geste médical »,
    Les geste médical, RHUM, Lausanne

  • jeu. 13 juin 13| Colloque
    « De l’inventio à l’invention : la notion d’invention chez Huarte de San Juan, médecin et philosophe de la Renaissance tardive»,
    La Renaissance dans sa diversité, Université de Nancy, Nancy

  • ven. 09 nov. 12| Colloque
    Anécdota cinegética y construcción del personaje histórico en el Anfiteatro de Felipe IV el Grande (Madrid, 1631) de José Pellicer », ,
    Personne et personnage : l’Homo historicus et sa mise en discours, Université de Pau et des pays de l'Adour/ universidad de Navarra, Pau

  • ven. 27 janv. 12| Journée d'étude
    « Légitimité, spécificité et limites de la notion de médicalisation dans le discours théorique sur le corps dans l’Espagne de la fin du Moyen Age à la fin du XVIIe siècle », ,
    Autour de la médicalisation, RHUM, Paris

  • jeu. 01 déc. 11| Colloque
    Figures de l’ailleurs dans la poésie de Garcilaso, Cetina, Francisco de la Torre ,
    Ailleurs en vers. Formes et expressions de l’Ailleurs dans la poésie de l’aire culturelle romane du Moyen Age à nos jours, CAER, Aix Marseille Université, Aix-en-Provence

     Etude du discours sur l'ailleurs dans la poésie espagnoel du XVIe siècle

  • ven. 25 mars 11| Journée d'étude
    La lycanthropie dans la prose doctrinale du XVIe et XVIIe siècle espagnol,
    La métamorphose des corps : représentations dans les lettres et les arts de l’Espagne classique, CRISOL/ Université de Dijon, Dijon

    Etude du discours sur la lycanthropie (métamorphose d'homme en loup) dans les textes doctrinaux de l'Espagne du XVIe et XVIIe siècle. L'analyse porte sur les traités médicaux, les manuels de démonologie et les recueils de mirabilia.

     

  • jeu. 18 nov. 10| Colloque
    « La chèvre ou les ambiguïtés de l’errance dans l’imaginaire du Siècle d’Or », ,
    L’animal, un homme comme les autres ?, Faculté de Droit, Toulon

  • ven. 24 sept. 10| Colloque
    Le discours sur le vin dans les traités médicaux et les manuels de diététique espagnols du Moyen Age à la fin du XVIIe siècle,
    Figures et images dans le discours sur le vin en Europe, Université de Dijon, Dijon

    Etude du discours sur le vin dans les textes médicaux et les manuels de diététique en Espagne et en Europe, de la fin du Moyen Age au XVIIe siècle

  • ven. 29 janv. 10| Journée d'étude
    Rire et mélancolie dans La Célestine de Fernando de Rojas ,
    La Célestine de Fernando de Rojas : études croisées, Odile Lasserre Dempure, Sandra Gorgievski et Xavier Leroux, Toulon

  • jeu. 15 mai 08| Colloque
    « De la grenadille et d’autres merveilles : les allégories de la Passion dans le Nouveau Monde »,
    Image et voyage , Université de Provence (Centre de Recherche Aixois sur l’Imagination à la Renaissance et à l’Age Classique) et l’Université d’Ulster (Grande Bretagne, Aix en Provence

  • ven. 14 mars 08| Colloque
    « La réception des théories de Ficin sur la fureur inspirée dans l’Espagne des XVIe et XVIIe siècles »,
    L’Humanisme italien de la Renaissance et l’Europe , Théa Picquet, Aix en Provence
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